Un cirque au Vatican


Le pape François a invité un cirque effrayant avec des femmes peu vêtues dansant de manière érotique à se produire dans la salle d’audience du Vatican, cette salle en forme de reptile.

A l’issue de l’audience générale, les artistes de « l’Aqua Circus » offrent un spectacle pour le pape et les pèlerins. Le pape François a participé au spectacle en lançant un cerceau à l’un des acrobates. Ce cirque se présente comme « la réplique européenne du Cirque du Soleil ». Son show se veut un plaidoyer pour la défense de l’environnement. Les artistes racontent l’histoire d’une sirène et d’un homme sous la mer qui luttent contre la contamination de l’océan.

L’Église catholique romaine a toujours eu un penchant pour les choses qui sont bizarres, effrayantes, sombres, étranges et décalées. Saviez-vous que chaque église catholique romaine possède une « relique » d’un « saint » catholique intégrée à l’autel ? Savez-vous ce qu’est une relique ? C’est une partie du corps. C’est bizarre, effrayant et sinistre, non ? La Bible appelle ce type de comportement « nécrophilie », ou « nécromancie », et il est interdit dans les deux Testaments. Le Vatican aime les choses mortes, et les choses effrayantes, et les choses perverses. Des choses comme le cirque que le pape François a invité à la salle d’audience reptilienne le 8 janvier 2020.

Abstenez-vous de toute apparence de mal. (1 Thessaloniciens 5:22)

Comme vous le verrez dans la vidéo ci-dessous, ce cirque est un véritable cauchemar, avec des artistes flippants qui font des choses effrayantes. Mais comme il s’agit du Vatican, on peut s’attendre à ce qu’il soit aussi érotique, et c’est certainement le cas. Vous ne pouvez pas inventer ce genre de choses, les gens, et la vérité sur l’Église catholique romaine est toujours plus sauvage que la fiction. En parlant de folie, après la vidéo, prenez un moment pour lire un article sur la salle des reptiles du Vatican où se déroulent toutes ces horreurs et perversions.

Pourquoi le bâtiment de la salle d’audience papale au Vatican a-t-il été construit en forme de reptile géant ?

C’est dans ce bâtiment que le pape François a regardé le cirque effrayant se produire. Il s’agit du bâtiment de la salle d’audience papale et, comme vous pouvez le voir, le bâtiment, à l’intérieur comme à l’extérieur, a la forme d’un serpent géant. Regardez l’image ci-dessous et comparez sa forme à celle d’un serpent à côté. Notez la forme générale – dos large, devant étroit et arrondi, yeux au milieu, narine à l’avant et sommet incurvé. Ainsi, même de l’extérieur et vu du ciel, l’ensemble du bâtiment est un véritable symbole de la tête d’un serpent.

Lorsque l’on regarde le bâtiment de l’intérieur, la ressemblance avec un reptile est frappante.

Mais ce c’est pas le plus bizarre, juste derrière le trône du pape, ils ont installé une statue créée par Pericle Fazzini en 1977 qui prétend montrer Jésus-Christ se relevant d’une « apocalypse atomique » et cherchant le monde entier comme dans une scène du film de zombies « Night Of The Living Dead ». Et si vous regardez attentivement le sommet de la tête de « Jésus », vous verrez quelque chose de très intéressant.

Dans la Bible, Satan est représenté comme un reptile qui aura une guerre à venir avec le roi Jésus lors de la bataille d’Armageddon au second avènement. L’Apocalypse nous montre que le serpent de la Genèse a eu une « amélioration » en cours de route et qu’il est maintenant un dragon géant à plusieurs têtes rouges, bien qu’il soit toujours un reptile.

Source: NTEB

Traduit par: SENTINELLE SAPS

Quand le pasteur évangélique le plus célèbre en Scandinavie rejoint l’église catholique


Le pasteur Ulf EKMAN est suédois. Il a été durant de longues années le prédicateur évangélique le plus médiatique et le plus influent dans les pays scandinaves. Dans une longue interview, il explique son cheminement spirituel vers l’Eglise Catholique dont il est devenu membre récemment.

Ulf Ekman, initialement ordonné pasteur dans l’Eglise luthérienne de Suède, a fondé en 1983 une communauté fervente appelée Livets Ord, ce qui signifie « Parole de Vie ». Alors que l’Eglise nationale prenait des positions de plus en plus libérales, le pasteur Ekman concentrait son action autour de la Bible seule. En quelques années sa communauté évangélique réunissait 4000 personnes au culte du dimanche. Sa megachurch était celle qui rassemblait dans son temple (créé en 1987 sur fonds privés) le plus de protestants en un seul lieu pour le service dominical.

Son Eglise a essaimé et a donné naissance à quelques-unes des plus grandes églises protestantes en Russie, en Ukraine, en Arménie. Sous l’impulsion de ce dynamique pasteur évangélique, des écoles bibliques et des instituts de théologie ont été créés dans des dizaines de pays. 7000 missionnaires furent envoyés dans 55 pays par Livets Ord. Ce ne sont pas moins de 300000 personnes qui sont aujourd’hui concernées par les réseaux actifs de cette Eglise. Grâce à son action humanitaire, 17000 juifs russes ont pu s’installer en Israël lors de l’effondrement de l’Union soviétique.

Ulf Ekman a aussi écrit des dizaines de livres sur la foi chrétienne, ils se sont vendus à six millions d’exemplaires, traduits en 50 langues.

C’est sur ce tableau impressionnant que le choc survint il y a peu, lorsque le pasteur Ulf Ekman annonça qu’il se tournait vers l’Eglise catholique. Le seul parallèle d’un événement de ce genre remonte à la reine Christine de Suède qui devint catholique en 1654.

Dans un livre d’entretiens, Ulf Ekman explique comment il a longuement mûri cette décision au fil de ses engagements et de son expérience de terrain. Il en a conclu que l’unité des chrétiens est une question essentielle dans les temps que nous vivons, et que cette unité doit se préparer en adhérant à un corps ecclésial visible. Il estime que l’Eglise fondée par Jésus Christ subsiste dans l’Eglise catholique qui offre une plénitude de vérité, quels que soient les défauts que l’on puisse lui trouver. Il conteste l’attentisme démobilisateur des milieux œcuméniques, et toute sa réflexion tourne autour de la nature de l’Eglise.

Le pasteur Ulf Ekman remarque que, ces dernières années, de nombreux pasteurs évangéliques américains se sont tournés vers l’Eglise catholique. Il cite des noms célèbres : les pasteurs Scott Hahn, Richard Borgman, Andy Comiskey, et d’autres moins connus.

En Suède, plus près de lui, le pasteur évangélique Peder Bergqvist qui dirigeait un centre spirituel très fréquenté à Stockholm a été ordonné prêtre il y a 3 ans.

Récemment, un pasteur évangélique renommé aux USA, Rick Warren, est allé à un colloque à Rome, et il a appelé les fidèles de toutes les Eglises chrétiennes à travailler ensemble à la mission. Il a insisté pour dénoncer les préjugés anticatholiques propres à certains milieux évangéliques intégristes.

Ulf Ekman et son épouse ont donc été reçus dans l’Eglise catholique  en 2014, avec le sentiment de rentrer à la maison. Un de leurs quatre fils les avait précédés un an plus tôt. Les trois autres sont restés protestants.

Dans son interview, Ulf Ekman explique que sa recherche était celle de la dimension sacramentelle de la foi. Il précise qu’en devenant catholique il n’a pas changé de religion. Il s’était converti au Christ à l’âge de 19 ans, après une période d’errance. Ulf Ekman ne remet pas en cause les acquis positifs de la Réforme, dont certains se justifiaient à une période troublée où le recadrage sur l’essentiel s’avérait nécessaire. Mais il constate que des dérives se sont produites par la suite, dans ce qu’il nomme l’idéalisme protestant qui veut que l’on se débrouille seul, sans structures, sans direction, attitude qu’il estime anarchique et de type gnostique.

Un personnage célèbre l’a marqué dans son cheminement, c’est Henry Newman, pasteur anglican devenu prêtre catholique puis évêque et cardinal au 19ème siècle. Son témoignage l’a encouragé à approfondir la théologie du mystère de l’Eglise et à se positionner de manière plus exigeante.

Ulf Ekman pense que les chrétiens d’aujourd’hui ne s’en sortiront pas s’ils ne s’intéressent pas à l’histoire du christianisme, s’ils ne renouent pas avec les trésors de la foi des premiers siècles…

Néanmoins, Ulf Ekman reste centré sur la relation au Christ, sur la fidélité aux Saintes Ecritures, mais il juge que les pratiques des milieux évangéliques sont trop littéralistes et émotionnelles. On ne peut se contenter, dit-il, d’une expérience de foi individualiste, on a besoin d’accéder à une dimension communautaire qui est celle de l’Eglise universelle. Il constate la différence de perspectives entre l’esprit protestant plus individuel et l’esprit catholique plus communautaire, à la manière du peuple juif. Nous devons être, dit-il, « l’Eglise ensemble ». Après 40 ans d’expériences au sein de mouvements de réveil à succès, Ulf Ekman fait le point. Il estime qu’aux Etats Unis comme en Europe du Nord le mouvement évangélique a touché ses limites et qu’il ne progresse plus, contrairement à ce qui en est dit dans certains médias.

Ulf Ekman pense qu’aujourd’hui, être charismatique, c’est croire en l’action de l’Esprit Saint unificateur. Il cite Irénée de Lyon disant que « Dieu crée et agit avec deux mains : Jésus Christ et l’Esprit Saint ». Il est persuadé que Jésus, l’Eglise, l’Esprit et l’Ecriture tiennent ensemble, on ne doit pas les diviser. Et il se réfère à Paul dans sa lettre à Timothée (3,15): « comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l’Eglise du vivant, pilier et soutien de la vérité ».

Dans cette nouvelle étape de vie spirituelle, qu’il vit sans aucun triomphalisme, Ulf Ekman réfléchit avec son épouse au projet de devenir prêtre. L’évêque catholique de Stockholm, Anders Arborelius, accompagne son cheminement pastoral.

L’engagement œcuménique du pasteur Ekman a déjà suscité beaucoup d’intérêt en Suède, et les réunions bibliques qu’il organise toujours ne désemplissent pas. Il veut ainsi prendre au sérieux la prière du Christ en St Jean 11.51 : « réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés »

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Abbé Alain René Arbez, prêtre catholique, commission judéo-catholique de la conférence des évêques suisses et de la fédération suisse des communautés israélites, pour Dreuz.info.

Changement dans la prière du Seigneur


Le Pape François autorise un changement majeur dans « La prière du Seigneur », en supprimant « ne nous soumets pas à la tentation » parce qu’il ne comprend pas ce que cela signifie.

Le Pape François a approuvé la traduction révisée du missel pour l’Italie et inclut des modifications à la prière du Seigneur et au Gloria.  Selon la nouvelle traduction, le Notre Père ne dira plus « et ne nous soumets pas à la tentation » mais, deviendra « ne nous laisse pas tomber/abandonnés à la tentation ».  Le Gloria sera également révisée.  « La paix sur la terre aux personnes de bonne volonté » deviendra « La paix sur la terre aux personnes aimées de Dieu ».

Selon la nouvelle traduction, la Prière du Seigneur ne dira plus « Ne nous soumets pas à la tentation », mais, deviendra « Ne nous laisse pas tomber/abandonnés à la tentation ».

Tout d’abord, cette « information de dernière minute » est en réalité plus un non-partant, le Pape François n’a pas « changé la Bible » car il n’a aucun pouvoir pour le faire.  Ce qu’il a changé, c’est le missel italien, qui n’est ni la Bible, ni utilisé dans la masse catholique romaine.  Ce n’est donc pas chrétien, c’est catholique.  Le Pape François a changé le libellé de la Prière du Seigneur de « Et ne nous soumets pas à la tentation » en « Ne nous laisse pas tomber/abandonnés à la tentation ».  Pourquoi ferait-il cela ?  Eh bien, pour ma part, le Pape François n’a aucune compréhension de la Bible dans les deux Testaments, voilà pourquoi.

« Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié ; Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.  Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin.  Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire.  Amen ! »

Matthieu 6:9-13

Les endroits de la Bible où figure la Prière du Seigneur, Matthieu 6, Luc 11, sont énumérés géographiquement dans le Nouveau Testament, mais ils demeurent doctrinalement anciens.  Hébreux 9 nous dit qu’un « testament n’est pas en vigueur » jusqu’à la « mort du testateur », non ?  Donc, doctrinalement, ce n’est pas le Nouveau Testament jusqu’à ce que Jésus meure sur la croix.  Alors, à qui Jésus a-t-il parlé dans Matthieu 6 et Luc 11 ?  Les Juifs de l’Ancien Testament qui sont sous la loi de Moïse.  Si vous prenez un moment pour lire l’étonnante prière de Salomon dans 1 Rois 8, vous repartirez avec une nouvelle compréhension de la « Prière du Seigneur » figurant dans les évangiles.  Voici juste un petit échantillon pour lancer votre sifflet biblique, les similitudes ressortent instantanément :

« …exauce des cieux, du lieu de ta demeure, leurs prières et leurs supplications, et fais-leur droit ; Pardonne à ton peuple ses péchés et toutes ses transgressions contre toi ; Excite la compassion de ceux qui les retiennent captifs, afin qu’ils aient pitié d’eux, car ils sont ton peuple et ton héritage, et tu les as faits sortir d’Égypte du milieu d’une fournaise de fer !  Que tes yeux soient ouverts sur la supplication de ton serviteur et sur la supplication de ton peuple d’Israël, pour les exaucer en tout ce qu’ils te demanderont ! »

1 Rois 8:49-52

Le Pape François a changé le texte du verset parce qu’en tant que Catholique non sauvé, sans compréhension de Dieu ni de la Bible, le Pape François ne peut pas comprendre un Dieu qui induirait les gens « en tentation ».  Certes, ce n’est pas le cas de celui qui est né de nouveau, le croyant dans l’Âge de l’Église parce que nous sommes « la chair de sa chair et l’os de son os ».  Les chrétiens nés de nouveau ont une relation avec Dieu que les habitants des évangiles avant la croix n’avaient pas.  Laissez cela couler un instant.

Mais, pour ne pas « induire les gens en tentation », le Pape François devrait lire les écrits de notre apôtre Paul dans 2 Thessaloniciens et voir de ses propres yeux ce que Dieu est plus qu’heureux de faire des gens qui ont rejeté l’évangile après que l’Enlèvement de l’Église aura lieu.  Voyez vous-même si vous pensez que je ne vous dis pas la vérité :

« L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés.  Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés. »

2 Thessaloniciens 2:9-12

Qu’en est-il des pommes, François, que pensez-vous de cela ?  Cela vous donne presque envie d’être sauvé, n’est-ce pas ?  Dieu envoie intentionnellement aux gens une « forte illusion »dans le but de les « condamner » parce qu’ils ont rejeté l’Évangile à l’Âge de l’Église.  Après l’Enlèvement, le monde est plongé dans la période des Troubles de Jacob, et cette époque ressemblera beaucoup à celle des évangiles et des sept premiers chapitres des Actes.  L’Évangile de Paul ne sera pas une doctrine à ce stade, mais, Hébreux, Jacques, Jude et des parties de 1 et 2 Pierre le seront.  Les personnes laissées après l’Enlèvement vont en effet demander à Dieu, en le priant, de ne pas les induire dans la tentation, car elles seront déjà dans le plus grand moment d’épreuves et de tentations que ce monde ne verra jamais.  Mais, vous devez être sauvé pour comprendre la Bible, être nés de nouveau avec le Saint-Esprit à l’intérieur de vous.  Et, c’est un concept assez étranger pour le Pape François et ses disciples.

Le pape François approuve la traduction révisée du missel italien.

DE CROIX INT’L : Le Pape François a approuvé la traduction révisée du missel pour l’Italie et inclut des modifications à la Prière du Seigneur et à Gloria.  Le cardinal Gualtiero Bassetti, président de la conférence des évêques catholiques italiens, a annoncé que le Pape François avait autorisé la publication de la traduction révisée de la troisième édition du Messale Romano, selon le quotidien Avvenire, quotidien de la conférence des évêques italiens.

Il faudra quelques mois avant que les livres soient imprimés et disponibles.  Les évêques avaient approuvé la traduction en novembre dernier.

Selon la nouvelle traduction, la Prière du Seigneur ne dira plus « Ne nous induis pas en tentation », mais, deviendra « Ne nous laisse pas tomber/abandonnés à la tentation ».

Le Gloria sera également révisé.  « Paix sur terre pour les personnes de bonne volonté », deviendra « Paix sur terre pour les gens bien-aimés de Dieu ».

Le Pape François a publié en 2017 Magnum Principium, qui a appelé à des traductions à la fois fidèles au latin et respectueuses de la langue locale.  C’est cette seconde qualité qui a souffert dans les traductions trop littérales.

Le Pape François a également rétabli l’autorité sur les traductions dans les conférences des évêques, comme l’avait décidé le Concile Vatican II, renversant la tendance des décennies précédentes au centralisme.

Le Saint-Siège ne donne plus aucune reconnaissance par laquelle il approuve les traductions vernaculaires ; Il donne maintenant une confirmation confirmant les décisions prises par les conférences épiscopales.  Le prochain missel italien a reçu une confirmation de la Congrégation pour le Culte divin et la discipline des sacrements, selon Pray Tell.

Source: Now The End Begins 

Traduit par PLEINSFEUX.ORG

Superviseur pour la transition


Le Pape François nomme l’archevêque homosexuel Wilton Gregory pour superviser la transition de l’Église Catholique à l’accueil des membres LGBTQP.

Le Vatican sous l’Antéchrist sera finalement la véritable religion unique du monde qu’elle a toujours cherché à être, et Satan l’imprégnera d’un pouvoir ahurissant.  Mais, sa fin viendra dans une heure à la bataille d’Armageddon lors de la seconde venue.  Jésus-Christ lui-même conduira l’accusation à la destruction du Vatican et de l’Église Catholique.  En attendant, veuillez profiter de l’histoire du Pape François qui a nommé un évêque pro-gai pour aider l’Église Catholique à s’unir au groupe mondial LGBTQ+P pour la communauté des pédophiles.

Le Vatican a annoncé aujourd’hui que l’archevêque Wilton D. Gregory d’Atlanta serait le successeur du cardinal Donald Wuerl, aux prises avec des conflits, pour diriger l’Archidiocèse de Washington, un des plus importants sièges aux États-Unis.

Chaque fois qu’une grande entreprise entame une nouvelle transition, il est habituel de nommer des dirigeants passionnés par le projet et possédant les qualifications requises pour assurer une liaison efficace entre les travailleurs et la direction, ainsi qu’entre l’entreprise et les clients.  Il est donc logique que, alors que le Pape François continue de guider l’Église Catholique dans les eaux troubles de l’ouverture des portes aux LGBTQP, de nommer un dirigeant catholique ayant pour vocation de promouvoir le mouvement LGBTQP.  Faites la connaissance de l’archevêque Wilton D. Gregory !

« Et j’entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses fléaux. »  (Apocalypse 18:4)

Actuellement, l’église catholique est en proie à des scandales sexuels incessants dans des combats de pédophiles et à une multitude de problèmes pressants.  Mais, les catholiques ont du cœur, les « jours de gloire » sont sur le point de revenir au Vatican.  Qu’est-ce que je veux dire par là ?  Eh bien, la Bible nous dit qu’au temps des Troubles de Jacob, l’Église Catholique reprendra son ancienne gloire et son pouvoir pour diriger le monde de Rome.  Révélations 17 et 18 nous montrent le Vatican comme la prostituée de Babylone et elle semble être imparable.  Mais, elle sera arrêtée et par ceux-là même qu’elle prétend suivre.

« La bête que je vis était semblable à un léopard ;  Ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion.  Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité. »   (Apocalypse 13:2)

Le Vatican sous l’Antéchrist sera finalement la véritable religion unique du monde qu’elle a toujours cherché à être, et Satan l’imprégnera d’un pouvoir ahurissant.  Mais, sa fin viendra dans une heure à la bataille d’Armageddon lors de la seconde venue.  Jésus-Christ lui-même conduira l’accusation à la destruction du Vatican et de l’Église Catholique.  En attendant, veuillez profiter de l’histoire du Pape François qui a nommé un évêque pro-gai pour aider l’église catholique à s’unir au groupe mondial LGBTQ+P pour la communauté des pédophiles.

Le pape nomme Wilton Gregory, pro-LGBT, à l’Archidiocèse de Washington. Protestation des laïcs catholiques.

DE LIFESITE NEWS : De nombreux fidèles laïcs catholiques sont scandalisés par la nomination de Gregory.  L’archevêque a toujours montré son soutien à l’homosexualité, contrairement à l’enseignement catholique, ainsi qu’à d’autres positions non orthodoxes.

Le groupe « Laïcs catholiques pour les évêques orthodoxes et les réformés » avait exhorté le Saint-Siège à « rechercher un candidat digne et sans lien avec le Cardinal Joseph Bernardin, le Cardinal Theodore McCarrick ou le Cardinal Donald Wuerl ».

« L’Archidiocèse de Washington a besoin d’un berger digne avec une expérience confirmée dans l’enseignement et la pratique de la plénitude de la foi catholique. Nous avons besoin d’un dirigeant fort pour le Catholicisme, avec le Cœur du Christ, centré sur le message de l’Évangile et non sur une politique libérale », a déclaré le groupe plus tôt cette semaine lorsque des rumeurs sur la nomination de Gregory ont fait surface.

Dans un communiqué de presse publié aujourd’hui, le groupe a déclaré qu’il « continue de demander un berger digne qui sera un solide enseignant de la foi catholique et un défenseur de la morale catholique ».

« Nous continuons également à rechercher pour les laïcs une meilleure communication avec la hiérarchie et le Saint-Siège.  Nous sommes prêts à travailler avec l’archevêque Gregory pour atteindre ces objectifs  », a-t-il déclaré.  L’archevêque Gregory a dit qu’il était reconnaissant au pape pour sa nomination.

« Je suis profondément reconnaissant au Pape François pour cette nomination, qui doit servir l’Archidiocèse de Washington et travailler avec tous les membres de cette communauté confessionnelle », a-t-il déclaré.  « J’ai hâte de rencontrer et d’écouter les membres de cette église locale alors que nous abordons les problèmes auxquels nous sommes confrontés et continuons de grandir dans l’amour du Christ qui nous soutient ».

L’appui de Gregory au programme des personnes LGBT est un document public.  En tant que chef de l’Archidiocèse d’Atlanta, Gregory a fait preuve d’une volonté non critique d’accepter l’idéologie LGBT.

La nouvelle personne nommée par le Pape François fusionnera l’église catholique avec les LGBTQP, voici le bilan de Wilton Gregory sur les questions suivantes :

  • Inviter personnellement un conseiller du Vatican pro-gay James Martin prononcera un discours intitulé « Faire preuve de bienvenue et de respect envers nos catholiques LGBT dans nos paroisses » à la fois à la paroisse St. Thomas More et au sanctuaire de l’Immaculée Conception d’Atlanta.
  • Autoriser le sanctuaire de l’immaculée conception (Atlanta, Géorgie) à servir de centre aux événements LGBT, y compris aux rencontres sociales LGBT et à la participation au défilé de la fierté de la ville.
  • Nommer un prêtre homosexuel à la tête d’une paroisse à affirmation homosexuelle au poste de directeur spirituel diocésain pour les victimes de violences sexuelles commises par le clergé.
  • Permettre depuis 2014 au groupe catholique pro-homosexuel et pro-transgenre, aux familles fortunées et fidèles, d’organiser des retraites dans sa chancellerie d’Atlanta, tout en célébrant personnellement la messe pour le groupe.

Les actions de Gregory révèlent également un manque d’orthodoxie de l’enseignement catholique dans d’autres domaines.  Ceux-ci inclus :

  • Prononcer le discours principal en 2017 à la conférence de l’Association des prêtres catholiques des États-Unis (AUSCP). Le groupe soutient l’ordination des femmes au sacerdoce et est ouvert à l’idée que l’Église approuve l’utilisation de la contraception.
  • Signaler une ouverture permettant aux catholiques divorcés et « remariés » de recevoir la communion contrairement à l’enseignement catholique de longue date.  Il était un des deux conférenciers invités lors d’une réunion de théologiens libéraux et de 15 évêques au Boston College en octobre 2017.  L’événement « Comprendre Amoris Laetitia » était organisé par le cardinal progressiste Cupich.  Gregory a semblé approuver la communion des catholiques divorcés et remariés lorsqu’il a déclaré que Amoris Laetitia « met au défi l’église et ses pasteurs d’aller au-delà en pensant que tout est noir et blanc, de sorte que nous fermons parfois le chemin de la grâce et de la croissance ».
  • Fausse déclaration : Avec Gregory, l’ancien cardinal aujourd’hui défroqué du contenu d’une lettre du cardinal Ratzinger, alors préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, qui conseille aux prélats américains de refuser la Communion aux hommes politiques catholiques qui soutiennent l’avortement pendant la saison de la campagne présidentielle 2004.  Au lieu de cela, ils ont paraphrasé la lettre en disant à leurs frères évêques qu’ils devraient exercer leur propre jugement en ce qui concerne les politiciens favorables à l’avortement.  Les évêques américains ont fini par voter 183-6 pour laisser la décision à chaque diocèse.

L’archevêque Gregory a joué divers rôles importants aux États-Unis.  En 2001, il a été élu président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis et a été vice-président de Mgr Joseph Fiorenza pendant trois ans.  Il a rejoint d’autres évêques dans la rédaction et la mise en œuvre de la « Charte pour la protection des enfants et des jeunes », dite Charte de Dallas en réponse à la crise des abus sexuels.  En 2006, il a été intronisé au conseil des prêcheurs Martin Luther King du Morehouse College, à Atlanta.

Les laïcs catholiques signent déjà une pétition au Pape François lui demandant de mettre fin à sa nomination.

« Des catholiques américains fidèles et orthodoxes s’opposent à cette nomination et appellent le Saint-Père à intervenir directement pour que cela ne se produise plus », déclare la pétition lancée par LifeSiteNews.

« Installer sciemment un homme qui s’éloigne de l’enseignement moral catholique de Washington, suggère que le Vatican ne semble pas se soucier d’écouter les catholiques américains qui vont à l’église », ajoute-t-il.

Pourquoi le Vatican a choisi l’archevêque Wilton Gregory.

Ne vous laissez pas distraire par la nomination du « premier évêque noir » et de tout ce non-sens.  Wilton Gregory n’a pas été nommé pour sa noirceur, mais pour sa gay-té.

Source: Now The End Begins 

Traduit par PLEINSFEUX.ORG

Le pape François provoquera-t-il un schisme au sein de l’Église catholique?


Le pape François a rendu furieux les traditionalistes catholiques en embrassant les pieds de musulmans, en permettant aux divorcés et remariés de prendre la communion, et en permettant aux gens ouvertement homosexuels d’accéder à la prêtrise s’ils se disent inactifs.

Certains catholiques conservateurs ont même commencé à demander pour que François démissionne après que l’Archevêque Carlo Maria Viganò eut révélé en août dernier que le pape avait couvert un cardinal homosexuel qui avait abusé sexuellement de jeunes garçons. Alors que les catholiques libéraux ont pour la plupart passé sous silence la dissimulation, le pape François a répondu aux accusations portées contre lui en affirmant que ceux qui passent leur vie à accuser l’Église catholique sont « des amis, des cousins et des proches du diable ».

Le pape émérite Benoît XVI, qui a démissionné en tant que pape il y a six ans, a évité de commenter au sujet de la papauté de François. Mais il a rompu son silence le 10 avril pour renforcer la position conservatrice et critiquer l’état actuel de l’Église catholique. Dans une lettre publiée de 6,000 mots, il a imputé les abus sexuels commis par les prêtres aux « cliques homosexuelles » qui avaient infecté les séminaires catholiques après la révolution sexuelle des années 1960. La lettre a négligé de mentionner la propre histoire de Benoît XVI qui aurait couvert 19 évêques homosexuels qui avaient abusé sexuellement de jeunes garçons. La lettre n’attaque pas le pape François directement, mais en admettant ouvertement que l’homosexualité dans les séminaires catholiques est un problème, elle contrecarre la tactique de François consistant à contourner le problème. Les traditionalistes catholiques se sont accrochés à la lettre de Benoît comme une preuve que François emmène l’Église catholique romaine dans une mauvaise direction. Les libéraux catholiques ont critiqué la lettre comme étant une source de division et « un tort embarrassant ».

Nous avons donc deux papes vivants qui ne se critiquent pas ouvertement, mais qui ont toujours des visions différentes pour l’Église catholique. Cela crée de la confusion et de la division. L’Église catholique est peut-être confrontée à sa plus grande crise depuis des siècles.

« Ce qui se passe, c’est ce que beaucoup d’entre nous avons espéré que cela ne se produirait pas », a déclaré Massimo Faggioli, un professeur d’études religieuses à l’université de Villanova. « L’idée d’une double papauté est vraiment, vraiment perturbatrice ». L’année dernière, la revue Vanity Fair a publié un éditorial intitulé « Pape contre pape : Comment le conflit de François et de Benoît pourrait diviser l’église ».

Malgré la division dans le monde catholique romain, la Trompette prévoit qu’il n’y aura pas de schisme débilitant majeur dans l’Église catholique. En fait, le catholicisme va réabsorber les dénominations protestantes européennes actuellement indépendantes, et son influence unira politiquement les nations de l’Europe.

Depuis le début des années 1930, Herbert W. Armstrong, rédacteur en chef du prédécesseur de la Trompette, la Pure Vérité, a écrit à propos de l’union imminente entre Catholiques et Protestants. « Le pape se présentera comme l’autorité suprême unificatrice—la seule qui puisse enfin unir les différentes nations de l’Europe », a-t-il écrit en 1961. « La juridiction de fer sur les écoles et la religion sera confiée à l’Église catholique romaine. L’Europe va être catholique romaine ! Le protestantisme sera absorbé par l’église ‘mère’—et totalement aboli » (La Pure Vérité, octobre 1961).

Cette prévision n’était pas juste une bonne supposition ; c’était basé sur la prophétie biblique. Le livre de l’Apocalypse décrit un empire politico-religieux qui s’élèverait et chuterait et qui s’élèverait de nouveau à travers les siècles. Elle précise qu’à la fin, une église exercera le pouvoir sur une union politico-militaire de 10 nations, décrite en terminologie symbolique comme une « bête ».

« Au 17ème chapitre de l’Apocalypse, en plus de la bête, nous trouvons une femme—une femme grande et riche mais déchue—qui monte la bête », a écrit M. Armstrong dans Qui est, ou qu’est-ce que, la bête prophétique ? La Bible décrit le symbole ‘femme’ comme signifiant une église (voir 2 Corinthiens 11 : 2 ; Apocalypse 19 : 7 ; Éphésiens 5 : 22-27). Par ailleurs, la ‘bête’ est le symbole d’un royaume, ou d’un empire. Soyons cohérents. La bête d’Apocalypse 13 n’est pas la femme qui a monté la bête—la bête est le gouvernement, et la femme est une église ».

Plus loin dans sa brochure, M. Armstrong a expliqué que cette bête particulière est l’Empire romain et que cette femme particulière est l’Église catholique romaine. La Bible a prophétisé que cette église régnerait sur sept résurrections du Saint Empire romain.

« Au 17ème chapitre, la septième tête avec ses 10 cornes seront, comme le chapitre l’explique, la renaissance de la bête, l’Empire romain, « hors de l’abîme », sous la forme « d’États-Unis d’Europe », ou d’une fédération de 10 nations européennes centrées dans les limites de l’ancien Empire romain (Apocalypse17 : 12-18) », a-t-il écrit. « Cette fédération se forme déjà aujourd’hui ! »

Une prophétie sur le même sujet dans Ésaïe 47 montre que cette Église catholique ne « sera jamais privée d’enfants ». Cela signifie que les églises protestantes qui ont quitté le catholicisme vont revenir au contrôle catholique. Le Vatican tente de détourner les gens de ses divisions internes en lançant une nouvelle campagne d’évangélisation.

En fait, une nouvelle constitution remodelant la bureaucratie du Vatican pourrait être publiée dès le mois de juin. Selon les rapports, cette constitution créerait un nouveau « super-dicastère » pour que l’évangélisation ait la prévalence sur toutes les autres congrégations, y compris la Congrégation pour la doctrine de la foi. Il est encore trop tôt pour savoir quel effet aura ce super-dicastère, mais son objectif est de soumettre toutes les autres activités de l’Église catholique à l’évangélisation—convertir les gens au catholicisme. D’une manière ou d’une autre, la prophétie d’Ésaïe 47 sera accomplie.

Indépendamment des politiques exactes mises en œuvre par l’Église catholique romaine dans les mois à venir, il est important de reconnaître que le pape et le Collège des cardinaux s’emploient activement à mettre en place un nouveau système de gouvernement mondial. Ils auront beaucoup de succès pour un certain temps—jusqu’à ce que Dieu intervienne.

Maintenant est le temps d’étudier ce que la Bible dit à propos du système religieux qui va bientôt dominer le monde occidental une dernière fois. (…)

Source: La Trompette

Un prêtre polonais prononce un sermon teinté d’antisémitisme à peine voilé


Andrzej Jeż a semblé viser les Juifs lors d’une messe pascale, en déclarant qu’une « certaine nation » a comploté en 1937 pour diffamer l’Église catholique en contrôlant les médias.

Le prêtre polonais Andrzej Jeż lors d’une messe en mars 2018. (Crédit : capture écran/YouTube)

Andrzej Jeż, à la tête de l’évêché de Tarnow près de Cracovie, a semblé faire référence aux Juifs lors d’une messe pascale filmée le mois dernier.

La vidéo a été diffusée jeudi dans un article de la chaîne publique israélienne Kan.

« Une certaine nation, que je ne peux pas nommer car on m’attaquera immédiatement, a dit ceci : ‘notre ennemi naturel est l’Église catholique. Nous devons la calomnier et attiser la haine à son égard, nous devons mettre au point des scandales sur la vie privée de ses fidèles pour susciter la haine et les ridiculiser. Nous devons renforcer nos médias pour disposer d’un pouvoir de contrôle puissant et sûr’ », a clamé l’évêque.

Pour Michael Schudrich, un grand rabbin de Pologne, ces propos soulignent la querelle interne qui agite l’Église catholique et oppose soutiens et opposants à la réforme qu’elle a opérée il y a près de 50 ans autour de sa doctrine antisémite (Nostra aetate).

« Je n’ai jamais entendu quelque chose comme ça », a assuré Michael Schudrich à Kan. « Ce que cet évêque a dit ne relève pas du catholicisme moderne ».

Il a également estimé que ce sermon montrait « qu’il y avait un problème à traiter au sein de l’Église catholique » polonaise, l’un des pays européens où le catholicisme est très influent.

Source: Times of Israël

Ce qu’il faut retenir du sommet du Vatican consacré à la pédophilie dans l’Eglise


Au dernier jour de la conférence du Vatican sur les abus sexuels perpétrés sur des mineurs par des membres du clergé, le pape a appelé à une « bataille totale » contre ces crimes. Mais peu de mesures concrètes ont émergé.

Le pape François, lors d’une célébration religieuse pénitentielle, le 23 février 2019, au Vatican. (VINCENZO PINTO / AFP)

Quatre jours intenses, des témoignages forts, des mots durs mais peu de mesures concrètes. Au terme du sommet historique sur la pédophilie dans l’Eglise, le pape a livré ses conclusions aux 190 participants de tous les continents (présidents de conférences épiscopales, chefs des Eglises catholiques orientales, supérieurs de congrégations religieuses et prélats de la Curie romaine). 

Les défenseurs des victimes n’ont pas caché leur déception après le discours conclusif du pape François. Ce dernier a comparé les abus sexuels sur mineurs par le clergé à des « sacrifices humains » des rites païens qui ne doivent plus jamais être « couverts », mais son discours est resté vague quant aux mesures à prendre pour lutter contre ce fléau. Voici ce qu’il faut retenir de ces rencontres.

Des témoignages bouleversants

La parole des victimes a ponctué ce « sommet sur la protection des mineurs dans l’Eglise » par le biais de témoignages enregistrés ou de vive voix. « Quel que soit l’abus, c’est l’humiliation la plus grande qu’un être humain subit », a ainsi expliqué un jeune homme chilien victime d’abus sexuels, devant les prélats. 

Quand on vit l’abus, on voudrait mettre fin à tout. Mais ce n’est pas possible. On voudrait fuir, c’est ce qui se passe car on n’est plus soi-même. On voudrait s’échapper en cherchant à sortir de soi. Donc, avec le temps, on devient complètement seul.

Un jeune Chilien victime d’abus sexuelslors du sommet

Après avoir raconté son parcours, samedi,  lors d’une célébration religieuse pénitentielle organisée avec la hiérarchie de l’Eglise et le pape, le jeune homme a joué un morceau de Bach, saisissant l’assemblée. 

Vendredi soir, une femme, elle aussi anonyme, avait particulièrement bouleversé les prélats en racontant son calvaire. « Lorsque j’avais 11 ans, un prêtre de ma paroisse a détruit ma vie. Dès lors, moi qui adorais les couleurs et faisais des pirouettes dans les prés, insouciante, j’ai cessé d’exister », a-t-elle dit, selon le texte de son témoignage publié samedi. « Toutes les fois où, enfant, il me bloquait avec une force surhumaine restent, en revanche, gravées dans mes yeux, mes oreilles, mon nez, dans mon corps, dans l’âme », a-t-elle raconté. 

Je sentais que désormais je ne valais plus rien, que je n’avais même pas le droit d’exister. Je voulais juste mourir. J’ai essayé… Je n’ai pas réussi. L’abus a duré cinq ans. Personne ne l’a remarqué.

Une victime d’abus sexuels lors du sommet

« Cela semble à peine croyable », écrit Le Monde (article abonnés), mais ces témoignages ont contribué à une « prise de conscience » de certains prélats : « Une partie de la hiérarchie catholique a semblé découvrir le problème des violences sexuelles sur mineurs et la responsabilité de la hiérarchie au cours de ce sommet », explique le quotidien. Les travaux du sommet se sont déroulés à huis clos (neuf discours seulement ont été retransmis), mais, selon un participant cité par Le Monde, « de nombreux prélats ont montré, par leurs questions, qu’ils ignoraient presque tout du sujet et plus encore des façons d’y faire face ».

Des prises de parole fortes

Clôturant cette conférence inédite avant le pape François, Mark Coleridge, le président de la conférence épiscopale d’Australie, secouée par d’énormes scandales, a déclaré dimanche que l’Eglise catholique était devenue sa « pire ennemie » pour avoir dissimulé les abus sexuels perpétrés par le clergé et n’avoir pas écouté les victimes. « Nous ne resterons pas impunis », a ajouté Mark Coleridge. Samedi, une religieuse a fustigé « l’hypocrisie » de l’Eglise tandis qu’un cardinal allemand, proche du pape, a lâché une bombe en admettant que l’institution avait parfois détruit des dossiers sur des cas de pédocriminalité.

Des dossiers qui auraient pu documenter ces actes terribles et indiquer le nom des responsables ont été détruits ou n’ont pas même été constitués.

Le cardinal Reinhard Marx lors du sommet

« Au lieu des coupables, ce sont les victimes qui ont été réprimandées et on leur a imposé le silence », a-t-il martelé. « Des procédures et des processus établis pour poursuivre les délits ont été délibérément non respectés, plutôt rayés et ignorés. Les droits des victimes ont été, de fait, foulés aux pieds et laissés aux caprices de personnes individuelles », a souligné le cardinal Marx. Il a ajouté que le « secret pontifical », souvent mis en avant par l’Eglise pour ne pas communiquer, n’avait aucune justification convaincante à ses yeux face à des cas d’abus sexuels.

Autre fait notable, la prise de parole de femmes et de laïques qui ont secoué l’assemblée de prélats. Ainsi, Valentina Alazraki, journaliste qui couvre le Vatican depuis 1974, a vivement interpellé les hommes d’Eglise. « Si vous n’êtes pas radicalement du côté des enfants, nous serons vos pires ennemis », a déclaré la Mexicaine, selon La Croix

Vous devriez prendre conscience que plus vous couvrirez, plus vous ferez les autruches, moins vous informerez les médias et, donc, les fidèles et l’opinion publique, et plus le scandale sera grand.

Valentina Alazraki, journaliste spécialiste du Vaticanaux prélats

Des pistes, mais peu de mesures concrètes

Si les organisateurs avaient promis des plans d’action, voire des changements législatifs, il faudra encore attendre. Dimanche, le pape a promis de « donner des directives uniformes pour l’Eglise », mais sans se soumettre à « la pression médiatique », évoquant avant tout des normes déjà en vigueur au niveau international et au niveau ecclésiastique.  

Un vade-mecum spécifiant les démarches à entreprendre en cas d’abus sexuel devrait sortir d’ici deux mois. Le pape souhaite aussi la création d’équipes mobiles d’experts compétents pour aider certaines conférences épiscopales et diocèses « sans moyens et sans personnel formé », ont indiqué dimanche les organisateurs à la presse. Vendredi, le cardinal américain Blase Cupich a présenté « un cadre » détaillé « pour la construction de nouvelles structures juridiques de responsabilisation dans l’Eglise ». Certaines propositions s’inspirent de ce qui existe aux Etats-Unis, comme une « ligne téléphonique dédiée » ou un « portail web » permettant aux victimes de signaler leur cas à une haute autorité indépendante.

Le Vatican a aussi promis de dévoiler prochainement une législation pour encadrer la lutte contre d’éventuels cas d’abus sexuels au sein de la Curie et de la Cité du Vatican, qui se trouvent dans un vide juridique en la matière. Trois membres de la Curie ont également évoqué la possible levée du secret pontifical pour des cas avérés d’abus sexuels. Ils veulent de la transparence sur les procédures judiciaires de l’Eglise, qui entendent les victimes comme témoins puis ne les informent jamais de l’état d’avancement du dossier.

Le Monde évoque enfin l’idée de renforcer la participation des laïcs « à tous les niveaux » de l’Eglise pour prévenir les abus, ou encore la collégialité entre évêques. Objectif : éviter qu’ils ne se retrouvent seuls face à des cas. Mais toutes ces pistes restent à l’état d’ébauche. 

La déception des victimes

« Beaucoup attendaient une annonce rapide de mesures concrètes », écrit La Croix. Or, dans son discours conclusif, le pape François s’est livré « à une réflexion générale sur les abus sexuels dans l’Eglise, les replaçant dans un contexte plus large, à la fois mondial et spirituel », résume le quotidien catholique. « On n’est pas surpris, mais on est déçus », a commenté auprès de l’AFP le Suisse Jean-Marie Fürbringer, présent comme beaucoup d’autres victimes sur la place Saint-Pierre. « Honnêtement, c’est un blabla pastoral, la faute du diable. Ils noient le poisson, ça permet de ne pas aborder directement les problèmes de l’Eglise », a-t-il asséné.

Pour l’Italien Francesco Zanardi, « le Vatican n’est plus crédible » et « l’Eglise continue à se sentir comme une victime » car « les victimes réclament des mesures »« C’est très décevant », a aussi lâché le Britannique Peter Saunders, anciennement membre d’une commission antipédophilie du Vatican.

Le discours parle du diable, du mal. Il n’y a rien sur la tolérance zéro, l’exclusion définitive des violeurs d’enfants et des agresseurs sexuels employés par l’Eglise !

Peter Saunders, ex-membre d’une commission antipédophilie du Vatican à l’AFP

Et de souligner : « Le pape fait habilement diversion en regardant ailleurs. Nous savons tous que c’est un problème global. » De fait, François a consacré un très long développement aux statistiques disponibles sur les abus sexuels perpétrés dans le monde dans toutes les sphères de la société, notamment dans les familles, les écoles et les milieux sportifs. 

« Je crois que le pape et l’Eglise avaient rendez-vous avec leur conscience et je crois qu’ils viennent de rater le rendez-vous, devant l’humanité tout entière : je crois que cela aura des conséquences désastreuses », a réagi sur franceinfo François Devaux, président de l’association La Parole libérée, qui rassemble les victimes du prêtre Bernard Preynat. « Quatre jours de travail pour accoucher d’aussi peu de concret, tout ça pour dire ce qu’on sait déjà depuis vingt ans, c’est quand même assez incroyable. »

Source: France TV Info

Le pape François déclare que Marie n’était pas facultative et qu’elle offrait toutes les bénédictions en tant que mère de Dieu


«Notre dame n’est pas facultative; elle doit être accueillie dans notre vie », a déclaré le pape François aux personnes réunies. «Elle est la reine de la paix, qui triomphe du mal et nous conduit sur des chemins de bonté.» Il a pointé du doigt le Salve Regina, également connu sous le nom de «Hail, Holy Queen», qui désigne Marie comme «notre vie». a reconnu que les paroles de la mélodie mariale pouvait sembler exagérée parce que le Christ est la vie, mais a ajouté que Marie est «si étroitement unie» au Christ et à son peuple que «nous ne pouvons rien faire de mieux que de mettre nos mains dans les siennes et de la reconnaître». comme notre vie, notre douceur et notre espoir. «  Lire la suite

Le site des évêques catholiques allemands applaudit les jeunes catholiques présents à la GayPride


Ils sont Allemands, vivent à Stuttgart et s’appellent Katholische junge Gemeinde (KjG), c’est-à-dire Jeunes Paroissiens Catholiques. Leur particularité : ils ont décidé de participer à la GayPride de leur ville en tant que groupe catholique. Lire la suite